你-我和它-我並沒有什麼不同,請選擇純素飲食!

HI,親愛的小夥伴兒們,我是小編暖暖,今天與您分享紅遍素食圈的《世界和平飲食》之11:你-我和它-我


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哲學家馬丁.布伯假設我們的「自我感不是在孤立狀態下,而是通過與他人之間的關係形成的。」「我們與他人互動時,如將對方看作是有意識、有感覺、有經驗、有慾望和有目的的,那就形成了你-我』的自我感。


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如果將對方當作一種物品,沒什麼重要的慾望、目的或意識,就發展出』它-我』的自我感。伴隨著『你-我』自我感的形成,我們同時也培養出對他人和自己的尊重和敏感。」


如果發展出「它-我」的自我感,我們則傾向於將對方當作工具使用。「它-我」的自我感會使我們逐漸以麻木和無個性化的方式對待自然、動物和他人,會使我們變得鐵石心腸,不能感受我們所使用、消費和剝削的人或物的痛苦。


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按照布伯的理論:「它-我」的自我感將我們的內在變得麻木不仁,然後會越來越渴望消費更多的東西。一個物質化、與靈性分離和焦慮的自我尋求不可能實現的幸福和滿足,這是頗有諷刺意味的追求,會將別人貶低為用來得到快樂和用於獲取的工具。這種追求還是消費主義、失控的工業化和集團式資本主義背後的原始驅動力,使環境和社會遭受到毀滅性的破壞。所有這些均是此種意識狀態所導致的不可避免的後果。


毋庸置疑,布伯的洞見是具有挑戰性和頗具啟蒙意義的。儘管如此,他似乎沒有認識到導致這種*它-我」自我感的深層動力:我們自出生就習得的食物選擇,一直毫無質疑地將神秘、敏感和聰明的諸多生命貶低為僅僅是用來屠殺、食用和使用的物品。


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為何將動物當作食物這樣一件對我們的生活和思想如此重要且明顯的事,竟然能在這麼長的時期內被這麼多人所忽視或視而不見?


現代偉人們的書籍、論文、評論、演講稿和紀錄片堆積如山,卻對此事隻字未提,這難道不讓人感到怪誕嗎?我們為了吃,而對動物日復一日實施暴力的行為可能是人類苦難和戰爭的根源,這一觀點至今仍被完全認為是不可思議的。


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為食物而虐待動物無疑是我們文化中最大的陰影。我們的集體內疚感驅使我們不僅掩蓋吃的暴力,還將這種暴力付諸於行動:在我們侵略性的生活方式中,在電影、書籍" 遊戲等其他媒體中,在我們對彼此的直接和間接的暴力攻擊中。


文章來源:素食營養師

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